福爾摩沙之歌-山雞椒

 在2000公尺左右的梅峰山頂，或在棲蘭山區，有一種樟科常綠喬木，用它堅毅且頑強的枝幹，向天伸展討要豐沛的陽光能量，藉由大地之母無私的給予，它知道他的任務是提供足夠的養份讓生命更堅強，枝葉更繁盛，果實更豐盈，讓與他們共享這片土地的人種-賽夏族、泰雅族、太魯閣族人，得以藉由它運用大自然的智慧，並把這些智慧一代代傳承給後代，讓他們世代保留住這些地球上所有生物的美好，它是台灣原生種植物--「馬告」也是我們熟悉的「山雞椒」。

「馬告」在泰雅族語中有著充滿生機、生生不息的意思，它有著強烈的胡椒與薑還有檸檬等多層次的香氣，雖然花小葉小，卻無懼且驕傲地彰顯著自己的存在。賽夏、泰雅族人會將山雞椒果實搗碎後泡水飲用，緩解宿醉的頭痛與不適，太魯閣族也會用根部熬湯或貼於額頭，來舒緩頭痛，早期太魯閣族人也會擷取馬告的部分根部熬湯飲用或貼於額頭，亦有減緩頭疼效果。

然而，也就是因為它是原住民日常賴以生存的香料作物，被越來越多的人們知道它的珍貴與美好，人類的貪婪在心中漸漸醞釀成形為掠奪，以往族人上山採集馬告只取足夠的所需，將結滿果實的「側枝」砍下，來年可重新結果。如今很多人直接砍主幹，讓好不容易長大的馬告樹，就這樣被砍斷生命，偏偏此植物的特性是其種子具有深度睡眠特性，故野外自然繁殖率存活率僅一成，難以人工栽種。再加上馬告樹生命週期為十年，一到期限就會自然死亡，馬告的逐漸凋零的命運，就像原民種族的命運，在土地生存的空間越來越小，生存也越來越艱難。

難道...這只是現今才會面臨的困境? 在歷史的洪流裡人類是健忘的。

西元1800多年，原民已不再是美麗的福爾摩沙唯一的族類，越來越多的外來民族移居在這塊土地生存，原民也想生活更進步、部落更繁衍，不能只問天吃飯，也要抵禦外族的侵襲刺激，族人的生存與外來資源，封閉或是開放如何權衡?! 從荷蘭人的侵略，到福建人、客家人的移民，英國、美國航海貿易叩關，一再再警戒著他們，接受是對的嗎?還是錯誤的開始? 然而，時代的演進從來不讓人類有足夠的時間思考好壞，今天來了一個明天就會一雙，曾經說好互通有無，改日可以殺奪擄掠；誓言互不干涉，某天為水道經過哪片田地，又得互相廝殺...人性可以是良善的也可以是醜陋的，在山林守護著的阿立祖(原住民祖靈)也無能為力。

讓我們閉上眼睛，輕輕嗅吸那充滿豐沛土壤的薑味揉合熱情奔放的果香調，彷彿跨越時間與語言的藩籬回到人類、種族劃下壁壘分明界線之前的曾經。走進深不見前方路途的森林，風吹動林間樹葉搖曳，大股頭與耆老們圍坐在一起意味深沉地抽起長菸斗，間而發出裂音的篝火打破夜晚的寧靜，我們兀自從自然而來也終將歸自然而逝，都只是宇宙中一粒微塵，沒有誰可以去支配誰，也沒有誰屬於誰...藍天、白雲、清風、大地，人與山雞椒都一樣，請懷抱對萬物的愛，才能引領靈魂走向回家的路。